Возрождение усадьбы в Хотылево

ВОЗРОЖДЕНИЕ УСАДЬБЫ ТЕНИШЕВЫХ в ХОТЫЛЕВО

Территория усадьбы Тенишевых связана с богатой и интересной историей села Хотылёво. Впервые усадьба упоминается в начале XVII века как имение Тютчевых. В 1892 году усадьба перешла в собственность князя Вячеслава Николаевича Тенишева – одного из учредителей Акционерного общества «Брянский рельсопрокатный, железоделательный и механический завод» (ныне Брянский машиностроительный завод). В.Н. Тенишев являлся крупнейшим Российским промышленником, субсидировавшим строительство первого в России завода автомобилей.

Кроме практической инженерной работы В.Н. Тенишев занимался научной деятельностью в области математики и, особенно, этнографии, он выпустил ряд книг и был председателем организованного по его инициативе «этнографического бюро» — по сбору и изучению этнографических сведений о жизни и быте крестьян.

Жена хозяина усадьбы — Мария Клавдиевна Тенишева — была видной меценаткой и художницей-прикладником, собирательницей коллекции русского прикладного искусства. В.Н. Тенишев дал ей не только княжеский титул, но и духовную опору, большое состояние и возможность реализовать себя в качестве ученой, просветительницы, художника и меценатки. Получив средства на осуществление задуманных ею проектов, Тенишева вскоре открыла ремесленную школу в Бежице и вложила большой труд в создание усадьбы в Хотылево. Парк и постройки усадьбы в нем, как в основных чертах, так и в мельчайших деталях — продукт ее творческого труда.

М.К. Тенишева была окружена известными русскими художниками. Ее круг составляли С.Малютин, Н.Рерих, В.Серов, В.Поленов, М.Врубель, К.Коровин и другие. Некоторые из них бывали и работали в Хотылево. Здесь М.А. Врубель написал своего знаменитого «Пана». По свидетельству Б.К.Яновского, «пейзаж на картине взят с натуры — это вид с террасы Хотылевского дворца на открывающиеся дали». Бывал в усадьбе и великий русский художник И.Е.Репин. В Хотылево он написал несколько этюдов и сделал ряд рисунков, ныне хранящихся в фондах Государственной Третьяковской галереи. Так же, как и Врубель, Репин не остался равнодушным к открывавшейся взору деснянской красоте.

Усадебный парк – это уникальный памятник ландшафтного искусства на берегу реки Десны, заложен в начале XIX века и реконструирован при участии М.К. Тенишевой в 1890-х годах. По площади парк невелик, всего 7,5 гектаров. В плане он представляет собой вытянутую вдоль берега реки Десны территорию, заключенную между застройкой села и Десной. Начинаясь у сельской площади, от стен бывшей церкви Преображения Господня, построенной Фаддеем Тютчевым в 1763 году, парк спускается по крутому склону берега к водному зеркалу реки Десны.

Хотылевский парк — это парк внешних видов. Регулярная часть его умеренно парадная и уютно замкнутая в прямоугольные зеленые стены аллей. Ландшафтная же часть во многих местах открывается разрывами и «окнами» в зелени на реку и заречье, направляя внимание на отдельные виды широкого деснянского пейзажа. Планировка тенишевского парка смешанная, она состоит из двух зон: регулярной и ландшафтной. Зоны определены рельефом местности. Верхняя зона, где располагается часть парка и остатки усадьбы, имеет регулярную планировку. Поперечные и продольные аллеи соединяют верхний парк с хозяйственным двором и фруктовым садом, который располагался в левой части усадьбы.

Склон берега и нижняя прибрежная зона имеют ландшафтную планировку с небольшим числом троп и дорожкой вдоль берега реки. Здесь же располагался «рыбный пруд» (не сохранился). Его чаша находилась несколько выше уровня Десны. Важным достоинством парка является разнообразное по видам растений озеленение. Раньше площадь цветочного партера перед домом обрамлялась рядами лиственниц, десятью туями (по пяти с каждой продольной стороны) и серебристыми елями. Ныне это экзотическое обрамление утрачено. По аллеям — однопородная посадка из лип. Ландшафтную часть парка также украшают местные породы деревьев и кустарников: липа, клен остролистный, дуб черешчатый, тополи черный и берлинский, ольха, осина, береза, ель обыкновенная, сосна, лиственница, черемуха, сирень, бузина и другие. Встречаются экземпляры сосны кедровой сибирской. На территории парка сохранились отдельные элементы парковой архитектуры: железные кованые ворота, две гранитные лестницы веранд главного дома, гранитный (с гротом) лестничный спуск к реке, один арочный каменный мост через овраг. Характер их архитектуры общий с архитектурой дома.

Усадьба Тенишевых после проведения определенных работ и мероприятий по воссозданию может и должна стать культурно-туристическим объектом.

В парке Тенишевых в Хотылево ежегодно проводятся:

• международные пленэры молодых художников;
• акции по благоустройству усадьбы «Благое дело»;
• молодёжные фестивали;
• двухдневные фестивали «Брянский мамонт»;
• православный лагерь для детей и подростков Брянской области.

Возрождённая усадьба должна предоставить возможность посетителям возможность не только созерцать историко-культурные ценности, уникальный природный ландшафт, но и активно участвовать в различных мероприятиях: фестивалях, концертах, выставках, художественных аукционах. Возрожденная усадьба будет способствовать развитию познавательного туризма, оздоровительного и детского отдыха, экологического и спортивного туризма. Восстановление площадок на территории усадьбы для проведения спортивных игр позволит организовывать и проводить соревнования по русской лапте, лаун-теннису, крокету.

В ходе реализации проекта «Возрождение народных традиций малой Родины» предполагается провести праздник в усадьбе Тенишевых в Хотылево, включающий в себя: пленэр юных художников;  установку памятной стеллы;  высадку сада памяти;  закладка капсулы обращения к потомкам; конкурс русского народного костюма; конкурс чтецов, частушек, фольклора;  изготовление поделок; народные игры и хороводы. В ходе праздника будет проведен аукцион по продаже поделок и сувениров, средства от которых будут направлены на восстановление усадьбы Тенишевых в Хотылево.

Проведение праздника будет способствовать развитию устойчивого интереса у подрастающего поколения к русским народным традициям, народным промыслам, вовлечению молодежи через личностные социальные практики в возрождение русской народной культуры в Брянском регионе.